いつの間にか8月7日になっていました。
旧暦では今年の七夕は8月25日ですが、一月遅れの今日行う地域もあるようです。
道の駅原鶴でこんなお菓子を見つけました。
杷木神社近くにある熊谷菓子舗さんが作っておられるようです。
うきは市吉井町のお菓子屋さんにもあったような気がするので、このあたりの文化なのでしょうか。
彦星と書かれた麦菓子（ちょっと固めの丸ボーロのような生地）。
筆を模した砂糖菓子。
かわいいです。
三原の潟には Papyrus Japonica と名をつけるべき背高い葭 が生い茂っていた
前記事で、エジプトの
〝みはら〟に関しては、ほかにこんな記述もあります。
筑後三原は玄界灘と有明海の潮の往来が洲を作り上げて、淡路三原は大阪湾と
播磨灘 の潮が瀬を干し上げた。應神帝(二七〇～三一二)から仁徳帝(三一三～三九九）の御宇には、まだ三原の潟にはPapyrus Japonica と名をつけるべき背高い葭 が生い茂っていた。氷河時代の頃は全世界に薓 っていた大沙草 の品種の生き残りであった。茎の切り口は正三角であったところから〝みはら〟の名が生まれたときく。（『儺の國の星拾遺』p.160）
筑後三原とあるのは現在の福岡県小郡市付近で、今も市内の〝
内陸と言っていい場所ですが、縄文・弥生時代は海が浸入していました。
海岸線が後退するとともに陸地化していきますが、西暦300年頃はその途上だったようです。
潟というのは、潮が引くと地面が現れ、満ちると海になる場所のことですから。
そこに「
「切り口が正三角だったので〝みはら〟の名が生まれた」と書かれているのが、p.248の
やはりこの地は
材料がたくさんあったのなら、それを編んで舟にしたのではないでしょうか。
ただ、当地は遠浅なので、
長くなるので次の記事で触れたいと思います。
＊補足です。
この本は天皇の在位を西暦で明記しているのですが、この点については検証も反証もしていません。
書いてあることをそのまま紹介しているだけです。
「こんな伝承があるんだ。へぇー。」ぐらいに思っていただければ幸いです。
〝みすみ・みはら〟とは三稜の茎の葦舟のこと
エジプトの
使われた材料は
その名の通り、三角（
茎の角に注目して〝みすみ〟、面に注目して〝みはら〟と略していたようで、それがそのまま舟を指す言葉になったことが次の文でわかります。
〝みすみ〟も〝みはら〟も今は絶えて見ることの出来ぬ三稜の茎の葦舟ことであったから、その発祥は
爾蓮 にあったものとみえる。祖先は葦舟の中に茎や種を携えて行き着く先でこれを植えて繁殖させた。（『儺の國の星拾遺』p.248）
〝みすみ・みはら〟は葦舟を想起させる言葉なのですね。
エジプトの
けれども、例えばうきは市にある珍塚古墳の壁画には、エジプトの壁画（セン・ネジェム墓など）に描かれている舟とそっくりな構図があります。
古墳を作った人達にこういう文化があったと感じますので、あり得る話だと思っています。
ふくおか観光協会作成のパンフレットにも「ふくおかに古代エジプト文明？」と一言ありますので、興味のある方はご覧下さい。
そうそう。
壁画に描かれた葦舟ということで、もう一つ紹介したい古墳があります。
それは善通寺市宮が尾古墳。
線刻画に舟が描かれているのですが、私はこれも
図を見ると、船首と船尾にケバのようなものが描かれているのがわかります。
葦舟（Papyrus Boat）の特徴がよく出ていると思うのですが、どうでしょう。
刳り舟や筏ではこのような表現にはならないと思うのです。
古代の葦舟の絵、全国の古墳の壁画を探せばもっとあるかもしれませんね。
最後に、葦舟と地名のことを書いておきます。
ならば〝みすみ・みはら〟はどうでしょう？
九州ですと、〝みすみ〟と言えば宇土半島の三角、〝みはら〟と言えば小郡市の〝御原〟を思い浮かべます。
どちらも葦舟が往来していそうな土地柄です。
『儺の國の星拾遺』によれば、〝みすみ・みはら〟地名はインディアン座αの別名「
〝三角星・三原星〟であるインディアン座αは、南中してもせいぜい高度は10°くらいの星で、今の季節だと夜10時くらいから夜半3時過ぎまで見える星です。
冬に見えるカノープスくらい明るければ、現代人の印象にも残るかもしれませんが、三等星ですのであまり知られていません。
それでも南の空低く現れてすぐ見えなくなるので、夏の夜に真南を知るにはいいかもしれません。（北緯33度基準）
真南方向を知る星であったとしたら、葦舟にも関係しているのではないか？と思っているところです。
南を知りたいのは、南から来た人達ではないかと思うからです。
〝みはら〟については次の記事でもう少し触れたいと思います。