保護中: 葦舟を〝あさくら〟といった
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〝あさ・くら〟とは木舟文化から見た表現かもしれないと思う（改稿中）
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タグ: 儺の國の星
保護中: 葦舟を〝あさくら〟といった
織姫様に会いに（久留米市）
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『儺の國の星・拾遺』より七夕に関する記述を少し
織姫様に会いに久留米へ行きました。 手にしているのは筬（おさ）。 胸元から垂らしている布は高麗のノリゲのようにも見えました。 この地に連れてこられた織姫の故郷の衣装なのでしょうか。 けれど襟元は小さめの立て襟で洋風です。...
〝みすみ・みはら〟とは三稜の茎の葦舟のこと
エジプトの葦（パピルス）舟が古代日本にもあったという話を前記事で紹介しました。 使われた材料は三稜篠（みはらのしの）と言う植物でした。 その名の通り、三角（稜（かど）が三つ）の茎を持つもので、エジプトのパピルスと同じ品種...
埃及 の葦舟 は日本にもあった
人が乗る間 を〝しなのり〟と言った
『儺の國の星・拾遺』には、材料（草舟･刳り舟・板舟など）や、用途（外海・内海・河川用など）による、様々な船の話が登場します。 その中から、かつて存在し今は失われてしまったという〝葦舟〟の話を紹介します。 埃及（エジプト）...
保護中: Denebola④ 倭人はデネボラを拝して夜神楽 を明け方まで張る（改稿中）
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Denebola③ 「鷹雉 星」は漢代の踏歌「赤鳳凰来」を想起させる名
デネボラの別名「綾歌星」「鷹雉星」「夜楽星」は、音曲に関係する名付けとして一括りで語られています。 個条書きにして整理してみます。 「綾歌星」 三拍子の音曲〝綾歌〟からついた名で、神楽舞の中の三拍子の踏歌がこの系...
Denebola② 鷹雉星 とも云い 夜楽星 とも言う
Denebola（デネボラ）の別名に「鷹雉星（たかとりぼし）」「夜楽星（よかぐらぼし）(注１)」があります。 鷹雉星（たかとりぼし）とも云い、夜楽星（よかぐらぼし）とも言う。〝たかとり〟とは、あの朱紅の羽の装いの鮮やか...
Denebola① 綾歌星 〝綾歌〟とは三拍子の音曲
獅子座β星（獅子座の中で二番目に明るい星）Denebola（デネボラ）の別名を「綾歌星」と言うそうです。 星座図では獅子座の後ろ足部分になります。 （東天にあるときは中轅星の10°程下。） 星の名前になっている「...
歳差による北極星の移動と日周運動図
（BC2700～BC500～AD2019の場合）
＊この記事は「那珂川の遠い祖先とは？」の一部を独立させて書き直したものです。 歳差によって北極星が動くとはどういうことか、ポラリスとツバーンがお互いに回っている様子とはどのようなものか、想像しづらいと言う方のため位置...
「那珂川の遠い祖先」とは？
前記事で、那珂川の遠い祖先が脊振山頂を天壇として、当時の北極星であるツバーンを祀っていた話を紹介しました。 もう一度その部分を引用します。 那珂川の遠い祖先はZvanos（ツワノス）に対して無限の信頼を元禄（一六八...
保護中: 志賀海神社の参道が脊振山頂を指している理由？(改稿中)
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Alkes⑰（最終） 彗星は天浮橋 の物語
暗黒の宇宙の彼方から白一条の彗星が大地に近づく。祖先はその白い光が地上の生命の源であったと信じてきた。天孫降臨の天浮橋(あめのうきはし)の物語はまさにその描写に外ならなかった。 （『儺の國の星拾遺』 p.50） 彗星や...
Alkes⑯ 彗星を志登星と言う
彗星の別名を志登星(しとのほし)というそうです。 彗星を志登星(しとのほし)と言う。十九歳を四度かさねるを言う。その大なる時、北斗を覆う故とも説かれる。北斗を四三星(しそのほし)と言うから、その一つの方言でもあった。 （...
Alkes⑮ 祖先は彗星が生命の源であったと信じてきた
彗星は生命の源と考えられていたそうです。 『儺の國の星』『儺の國の星拾遺』より該当部分を引用します。 暗黒の宇宙の彼方から白一条の彗星が大地に近づく。祖先はその白い光が地上の生命の源であったと信じてきた。天孫降臨の...
Alkes⑭ 彗星と黒白の祭祀
彗星が黒い夜空に白い尾をひくことから、色彩の黒白の話へと展開します。 暗黒の宇宙の彼方から白一条の彗星が大地に近づく。祖先はその白い光が地上の生命の源であったと信じてきた。天孫降臨の天浮橋(あめのうきはし)の物...
Alkes⑬ 彗星と翼と玄白
コップ座アルケスの章に彗星の話が続くのは、この星が彗星の門である二十八宿「翼」にあるからでした。 その「翼」からの連想で、杉田玄白の話が出てきます。 解体新書を著した杉田玄白（一七三三～一八一七）の名は翼(よく)であった...
Alkes⑫ 彗星の尾がかかる山
コップ座α星アルケス(田付星）の章は彗星に関する話が続きます。 昔は彗星の尾がかかる山を観と定めて、ここに天神地祇を祭った。やがて観(かん)に遊ぶ白鳥を鶴(かん)と名付けて倭人は“こふのとり” と訓じた。 (中略...
暦の修正にメトン周期を利用していたことが『史記/封禅書』に書かれている
前記事で、彗星が暦の策定に重要な役割を果たしていたことを紹介しました。 それは既に堯帝の時代には行われていた（『竹書紀年』）という、古い歴史を持つものでした。 1910年のハレー彗星の近日点を筆者の曾祖父が計算され...
Alkes⑪ 彗星の間隔七十六歳 太陰暦を太陽暦に調節する時間的領域の限界であった（付：カリポス周期）
胡人は彗星を鳳凰にたとえた。その間隔七十六歳、太陰暦を太陽暦に調節する時間的領域の限界であった。彗星は宇宙空間の 度合どあい、即ち五星に配置如何によって必ずしも七十六歳の原則に従わない。その早晩を見て胡人は次の来たるべ...
Alkes⑩ 続・翼は宇宙の彼方から飛来する彗星の門であった
前記事の続きです。 二十八宿の一つである「 翼よく」が「彗星の門」であることについて考えています。 翼よくの方向に見える彗星は、話の流れからほぼハレー彗星と考えられます。 次の図は、『儺の國の星拾遺』に引用さ...