カテゴリー: 獅子座ヅール

水城を中津、あるいは中大江（なかのおおえ）と言った話の続きです。（前記事参照。） 現在水城跡として土塁が残っていますが、通説では博多湾側に水がためられていたことになっています。 けれど『儺の國の星・拾遺』によれば、博多湾...

海が陸に深く侵入していた時代、玄界灘と有明海は繋がっていました。 そのため北部九州は海峡で隔てられ、西の天原島と東の宇佐島で構成されていたとのことです。（前記事参照） 二つの島は現在の久留米市長門石付近で近接していました...

諫早地峡のような地形も「なかて」だというのが前回の話でした。 「なかて」の使用範囲は広いのですね。 その続きになります。 同じ國名は大陸から大和に通じる最初の土地が長門であった。記紀仲哀紀にこれがみえる。郷名では千歳川の...

獅子座（の一部）を“なかてのほし”と言ったことから、“なかて”に関するエピソードが続きます。 おさらいしておくと、“なかて”とは「“とりつぎ”　或は　“ひきあひ”など媒酌人...

最澄が猿田彦命を山王として日枝神社に祀ったと言う伝承の続きです。 前記事でカットした部分を加え、改めて該当箇所を引用します。 紅が来る年、白は去る年である。日本の猿田彦命は古くは赤面白毛の姿であり、これを山王として伝教大...

紅白は北欧神話の二神で、紅はフレイヤ白はユールだと言う話を前回紹介しました。 紅白からの連想でしょうか、話題は猿田彦命の話に飛びます。 （猿田彦の姿は赤い顔と白い髭で表現されることがありますね。） 紅が来る年、白は去る年...

竿に紅白の二条の布を螺旋状に巻いたものを“なかて”といい、神を先導する器だとする話の続きです。 お祝い事などで紅白を用いるのが当たり前になっていますが、この２色について興味深いことが書かれています。 香椎宮司木下祝夫博士...

前記事で、獅子座の一部を中国では「軒轅」と呼び、昔の人は「なかてのほし」と言った事を紹介しました。 また、「なかて」とは「時間空間の無明未妙の状を形容した古語」であり、「“とりつぎ”　或は　“ひきあひ”　など媒酌人的存在...