山家寳満宮　摂社群と由来書と（筑紫野市）

前記事では山家岩戸神楽を中心に書きましたので、今回は境内の様子を見ていきます。

山家宝満宮では、本殿を囲むように境内摂社が並んでいました。

大日霊貴命とあります。灯籠もあり、小社ながら立派。

天嫗社。祭神は豊玉姫のようです。（『筑前国続風土記拾遺』より）

厳島神社。

徳満宮。祭神は多分「大巳貴命」だと思われます。（宗像や糸島と同じ〝徳満宮〟であれば。筑後だと水神系。）

以上は神殿と同じ敷地にあったものです。

以下は神殿から離れた場所にありました。（標高差10m・距離50m以上はありましたので、もしかすると近隣から集められ合祀されたのかもしれません。）

向かって左から
1番目、祭神はわかりませんでした。
2番目、「高木神社」。「大行事社」表記ではないので、古い信仰を伝えているのかもしれません。
3番目、「猿田彦大神」。「庚申」でも「猿田彦」でも「猿田彦太神」でもない表記です。笠塔婆のようです。
4番目、祭神はわかりませんでした。立派な石祠です。

こうして境内写真を見ていると、この神社には古い信仰があることを感じました。

実は山家神楽の記事を書いたとき、改めて『福岡県神社誌』を読んだのですが、書かれていることに大変驚きました。

玉依姫の奇魂（くしみたま）が化現した廟窟之地と書いてあったからです。

御廟は御陵宝満神社（大野城市）だけではなかったのですね。

なんとなく、御陵宝満神社が北の守りでここ山家宝満宮は南の守りのように思えました。

玉依姫が守りたいのはもちろん、四王寺山にあったという王城。なんてね。

それから孝徳天皇大化二年に、神功皇后應神天皇を奉祭したとも書かれていました。

この頃筑紫で動いていたのは中大兄皇子です。

背後に中大兄皇子が居るような気がするのは考えすぎでしょうか。

宝満宮をたどると何か見えてくるような、そんなことを教えてくれた神社でした。